Audioguías gratis

Bienvenido a Retortillo de Soria, una villa pequeña en tamaño, pero sorprendentemente grande en historias. Estamos al sur de la provincia de Soria, muy cerca del límite con Guadalajara, en un paisaje de campos, sierras y antiguos caminos. Durante siglos, este lugar fue punto de paso, tierra de frontera y hogar de personajes que dejaron huella mucho más allá de sus murallas.
En nuestro paseo encontraremos puertas medievales, una iglesia gótica, rincones donde se reunían los vecinos y tradiciones que todavía forman parte de la memoria del pueblo. También descubriremos un episodio de la guerra contra Napoleón y algunas leyendas difíciles de olvidar.
La ruta empieza aquí y continúa a pie, por el casco urbano y sus alrededores. Avanza con calma, presta atención al tráfico al cruzar las calles y detente en cada punto para escuchar su historia. ¿Empezamos?

Fíjate en estos lavaderos. Hoy pueden parecer un rincón pintoresco, pero durante generaciones fueron un espacio fundamental en la vida cotidiana de Retortillo. Antes de que el agua corriente llegase a las viviendas, lavar la ropa significaba salir de casa, transportar las prendas y dedicar muchas horas a frotar, aclarar y escurrir.
Los lavaderos también eran un lugar de encuentro. Aquí se compartían noticias, preocupaciones y conversaciones que ayudaban a mantener unida a la comunidad. Una parte importante de aquel trabajo recaía sobre las mujeres, y estos espacios conservan la memoria de un esfuerzo que pocas veces aparece en los grandes libros de historia.
El conjunto que ves ha sido restaurado. Tómate un momento para observarlo e imaginar cómo sería una mañana de lavado, con el sonido del agua y las voces de las vecinas mezclándose en este mismo lugar.

Ante nosotros aparecen restos de las murallas de Retortillo. En la Edad Media, una cerca defensiva no solo protegía a los habitantes: también controlaba los accesos y señalaba la importancia de una villa. Aquí llegaron a existir cuatro puertas; de ellas se conservan dos, que conoceremos durante la ruta.
La muralla que ha llegado hasta nuestros días pertenece a la Baja Edad Media. Pero la historia de estas tierras es más antigua. Durante los siglos diez y once, el territorio situado entre el Duero y las sierras del sur de Soria fue una zona de conflicto y contacto entre poderes cristianos y musulmanes. Fortalezas como Gormaz, San Esteban de Gormaz u Osma recuerdan aquel periodo.
Con el paso de los siglos, las defensas dejaron de ser imprescindibles y algunos tramos se integraron en casas y otras construcciones. Por eso merece la pena mirar con atención: la historia de Retortillo no se conserva únicamente en los grandes monumentos, sino también en sus paredes.
Y una precisión importante: los grandes combates de la frontera del Duero son anteriores a la construcción de la muralla que estamos contemplando.

Nos encontramos ante uno de los monumentos más importantes de Retortillo: la iglesia de San Pedro. Su arquitectura es gótica y se sitúa aproximadamente en el siglo quince. Si observas el edificio desde fuera, puedes imaginar que su proyecto original aspiraba a una construcción aún más ambiciosa. Según la información histórica municipal, la falta de financiación obligó a terminar las obras antes de alcanzar aquella idea inicial.
La iglesia presenta tres naves y una cabecera de forma ochavada. Si tienes ocasión de entrar y está permitido el acceso, busca el retablo barroco de madera tallada, con columnas salomónicas y una imagen central de Cristo crucificado. También destacan la talla románica de la Virgen del Prado y las reliquias vinculadas a Santa Úrsula y sus compañeras mártires.
Estas reliquias conectan Retortillo con la Europa de Felipe Segundo, gracias a la figura de Luis de Peñaranda, cuya historia conoceremos más adelante.
La iglesia sigue siendo un lugar de referencia para las celebraciones locales. No es solo un edificio antiguo: es uno de los espacios donde mejor se encuentran el patrimonio y la memoria del pueblo.

Esta es la puerta de Oriente, conocida popularmente como el Arco de Arriba. Es una de las dos entradas que han sobrevivido del antiguo recinto amurallado, que llegó a contar con cuatro accesos.
La documentación municipal sitúa esta puerta en el siglo dieciséis, por lo que es posterior al Arco de Sollera, que veremos al otro lado de la villa. Sobre la puerta todavía se distinguen tres almenas, una pista de su carácter defensivo.
Piensa por un momento en lo que significaba cruzar una puerta como esta hace siglos. Los caminos eran la conexión con mercados, campos y localidades vecinas. Entrar en la villa suponía pasar de un espacio abierto a otro protegido por muros.
Muy cerca se encuentra el antiguo frontón, otro ejemplo de cómo los espacios del pueblo han ido cambiando de función. Retortillo es pequeño, pero cada rincón cuenta una etapa diferente de su historia.

Hay personajes que nacen en un pueblo pequeño y acaban formando parte de la historia europea. Uno de ellos fue Luis de Peñaranda, nacido en Retortillo en mil quinientos treinta y cuatro.
Con apenas quince años viajó a los Países Bajos en el entorno de Felipe Segundo. Vivió, por tanto, en un momento de intensos enfrentamientos políticos y religiosos. La historia local recuerda que sirvió bajo las órdenes del duque de Alba y que más adelante trabajó como agente de los archiduques Alberto e Isabel en Colonia. Su actividad incluía reunir información sobre los acontecimientos de distintos territorios europeos.
Sin embargo, en Retortillo se le recuerda especialmente por otra misión. Según la tradición histórica recogida por el Ayuntamiento, participó en la recuperación y protección de reliquias religiosas de los Países Bajos, que terminaron llegando a la iglesia de San Pedro. Entre ellas están las asociadas a Santa Úrsula y sus compañeras mártires.
Gracias a esta historia, una iglesia de la sierra soriana mantiene una conexión inesperada con la diplomacia, las guerras y las creencias del siglo dieciséis.
Cuando continúes la visita, recuerda esta idea: la historia de los pueblos no siempre termina en sus propios límites.

¿Desde cuándo hay personas viviendo en estas tierras? La respuesta nos lleva mucho más atrás que la Edad Media. En los alrededores de Retortillo se han documentado restos prehistóricos y grabados rupestres. Algunos se encuentran en lugares llamados Cueva del Tambor, Cañada del Monte y Cerrada de Saturnino, estudiados ya a comienzos del siglo veinte.
Entre las figuras representadas aparecen signos geométricos y otras formas que los investigadores siguen interpretando. La comarca también estuvo vinculada al mundo celtibérico, especialmente a poblaciones arévacas, antes de integrarse en el ámbito romano.
Por aquí discurrían antiguas vías de comunicación. El Ayuntamiento recoge la existencia de un itinerario romano que relacionaba Sigüenza, la antigua Termancia y la zona de Osma. Así se entiende mejor la importancia de un lugar situado entre sierras y rutas de paso.
Incluso el nombre Retortillo tiene explicaciones relacionadas con los caminos antiguos, aunque su etimología exacta no debe darse por cerrada. Si te interesa profundizar en este pasado, el yacimiento de Tiermes es una visita complementaria muy recomendable en la comarca.

Mientras caminas por Retortillo, fíjate en las fachadas antiguas. En algunas todavía pueden verse argollas de hierro sujetas a la pared. No son simples adornos: recuerdan una época en la que los desplazamientos y buena parte del trabajo diario dependían de animales como mulas y caballos.
Según la memoria local recogida en esta audioguía, estos aros servían para atar los animales cuando sus dueños hacían una parada o entraban en una casa.
Son detalles modestos, fáciles de pasar por alto, pero muy reveladores. Igual que hoy buscamos dónde aparcar un coche, antes había que encontrar dónde dejar a salvo la caballería. A veces, un objeto pequeño ayuda a entender mejor la vida cotidiana que un gran monumento.

Estamos en la Plaza Mayor, uno de los lugares donde se reconoce el carácter de Retortillo. Observa las fachadas y, si tienes buena perspectiva, busca las casas blasonadas, los soportales y las balconadas: hablan de la importancia que alcanzó la villa en otros tiempos.
La plaza ha servido como punto de reunión y escenario de celebraciones. También tuvo un elemento característico de muchas villas castellanas: un rollo jurisdiccional. Se trataba de una columna que indicaba la categoría y la autoridad de la población. Aunque a menudo se confunde con una picota, ambos conceptos no son exactamente iguales: la picota se relacionaba con la exposición pública de los castigados, mientras que el rollo representaba principalmente la jurisdicción de la villa.
La información municipal relata cómo el antiguo rollo fue sustituido por una farola y cómo estos elementos cambiaron de ubicación con el tiempo. Es un buen ejemplo de cómo una plaza se transforma sin perder su papel como corazón social.
Si visitas Retortillo durante las fiestas de agosto, este espacio cobra una vida muy distinta a la de los días tranquilos de invierno.

Este rincón se conoce, según la tradición local, como la Moncloa. El nombre tiene un punto de humor: aquí no se reúne el Gobierno de España, pero sí se comentan los asuntos que afectan a la vida del pueblo.
En muchos lugares de Castilla existían puntos de encuentro informales donde los vecinos compartían noticias, hablaban del campo, discutían de política o simplemente pasaban un rato conversando. A estos espacios se les suele llamar mentideros.
La Moncloa de Retortillo nos recuerda que el patrimonio no está formado solo por piedras antiguas. También lo forman las conversaciones, los apodos y las costumbres que dan identidad a una comunidad.
Cuando pases por aquí, imagina cuántas historias, decisiones y pequeñas discusiones habrán tenido este lugar como escenario.

El veintinueve de agosto de mil ochocientos diez, durante la Guerra de la Independencia, Retortillo aparece vinculado a un episodio militar poco conocido. Una referencia histórica recogida en una obra del siglo diecinueve relata que el guerrillero Juan Martín Díez, conocido como el Empecinado, alcanzó aquí a una columna francesa que realizaba exacciones en la provincia de Soria y la derrotó.
Conviene distinguir lo que sabemos de lo que no. La fuente menciona el enfrentamiento y su fecha, pero no permite ubicar con precisión el lugar del combate dentro del pueblo. Tampoco podemos reconstruir cada detalle de la acción.
El Empecinado fue una de las figuras más conocidas de la resistencia a las tropas napoleónicas. Y su historia tuvo un desenlace trágico: después de la guerra defendió posiciones liberales y acabó ejecutado durante el reinado de Fernando Séptimo.
Esta parada nos invita a mirar Retortillo de otra manera. Una localidad que hoy transmite tranquilidad también formó parte de las convulsiones políticas y militares que marcaron la historia de España.

Hay una palabra que difícilmente encontrarás en una guía turística convencional: Cantopajilla. Según la memoria oral de Retortillo, este nombre recuerda un antiguo juego infantil. Se decía que quien perdía recibía una especie de broma ritual relacionada con una paja y una piedra.
Más allá de los detalles, que sería interesante contrastar con vecinos de distintas generaciones, el nombre ha seguido vivo en la localidad y llegó a dar identidad a una peña.
Este tipo de expresiones forman parte del patrimonio inmaterial de los pueblos. No aparecen en una muralla ni en un retablo, pero transmiten formas de jugar, bromear y relacionarse que quizá desaparecerían si nadie las contara.
Por eso merece la pena detenerse también en las pequeñas historias, esas que pasan de unos vecinos a otros.

Aquí tienes uno de los símbolos más reconocibles de Retortillo: la Puerta de Sollera, también llamada Arco de Abajo o puerta de Poniente. La documentación municipal la fecha en el siglo catorce y la considera anterior al Arco de Arriba.
La estructura conserva dos grandes torres cilíndricas que flanquean un arco de medio punto. Por encima se levantan almenas, y en uno de los lados quedan restos de matacanes, elementos defensivos que permitían proteger los accesos desde una posición elevada.
No hace falta imaginar una fortaleza completa: la propia puerta todavía explica cómo se controlaba la entrada a una villa medieval. El arco marcaba una frontera física entre el interior protegido y los caminos del exterior.
Cruza con cuidado y mira también el paisaje. Después de calles estrechas y muros de piedra, la vista se abre hacia los campos y la vegetación de ribera. Es uno de los contrastes más bonitos de este paseo.

Retortillo forma parte del Camino del Cid, un itinerario cultural que sigue los paisajes relacionados con Rodrigo Díaz de Vivar y con el famoso Cantar de mio Cid. Pero aquí es importante separar historia y literatura: no existen pruebas documentales de que el Cid histórico pasara por Retortillo.
Lo que sí cuenta el poema es que, durante su destierro, Rodrigo y sus hombres llegaron a la sierra de Miedes. Según el relato, era el noveno día del viaje y debían abandonar las tierras del rey Alfonso. Para hacerlo, cruzaron la sierra de noche y entraron en territorio que entonces pertenecía a la taifa de Toledo.
Este entorno ayuda a entender por qué aquella escena resultaba tan dramática. Las montañas marcaban una frontera natural, y cruzarlas suponía dejar atrás Castilla y adentrarse en un territorio desconocido.
El Camino del Cid actual permite recorrer estos paisajes a pie o en bicicleta, con itinerarios y señalización específicos. Si continúas hacia Miedes de Atienza, estarás siguiendo una de las zonas más evocadoras del relato del destierro.

El paisaje que rodea Retortillo también cuenta su propia historia. La vega, los campos y los montes han proporcionado recursos a generaciones de habitantes: cultivos, pastos, leña, caza y setas.
La tradición local recuerda especialmente la perdiz y la codorniz entre las aves de caza y las setas de cardo entre los productos buscados en otoño. Hoy también es posible encontrar fauna silvestre como los corzos, aunque ver animales depende de la época del año y de la suerte.
Disfrutar de este entorno implica respetarlo. Si sales al campo a buscar setas, asegúrate de conocer las normas aplicables, los permisos necesarios y, sobre todo, de identificar con seguridad las especies. Y si conduces al amanecer o al anochecer, extrema la precaución ante posibles cruces de animales.
Esta parada es una invitación a observar el paisaje sin prisas: es parte esencial de la identidad de Retortillo.

Llegamos a la ermita de la Virgen del Prado, un lugar profundamente ligado a las celebraciones de Retortillo. Las fiestas principales del pueblo se celebran habitualmente el primer fin de semana de agosto y están dedicadas a la Virgen del Prado y a las Santas Reliquias.
Una de las tradiciones más características es bailar la jota castellana frente a las imágenes religiosas, procurando no darles la espalda. Así, el espacio de la ermita y su entorno se convierten en escenario de una expresión cultural transmitida entre generaciones.
Recuerda que la imagen románica de la Virgen del Prado se conserva en la iglesia de San Pedro, uno de los primeros lugares que hemos visitado. De este modo, los dos templos quedan unidos por una misma devoción.
Además, Retortillo se encuentra en la Ruta de la Lana, un itinerario jacobeo que atraviesa estas tierras en dirección a Burgos. Peregrinos, comerciantes y viajeros han dado vida a estos caminos durante siglos.
Si te acercas a la ermita, respeta el recinto y comprueba si está abierta antes de intentar acceder.

Terminamos nuestro paseo con un lugar que no vemos desde aquí, pero que ocupa un espacio muy especial en la memoria de Retortillo. A unos tres kilómetros al noroeste se encuentra el despoblado de San Miguel de Lérida, donde permanece una ermita románica del siglo doce conocida como el Santo.
Hoy apenas quedan muros y piedras de aquella antigua población. ¿Por qué desapareció? No conocemos una causa única y demostrada. La tradición popular habla de una invasión de termitas, o incluso de hormigas, que habría obligado a marcharse a sus habitantes. La explicación histórica podría tener más que ver con las crisis demográficas, las epidemias y la inseguridad de los últimos siglos medievales.
Hay otra leyenda todavía más inquietante: la del paraje llamado la Degollá, asociado en los relatos locales a la muerte violenta de una joven. Como sucede con muchas narraciones transmitidas de boca en boca, no debemos confundir el relato tradicional con un hecho judicial comprobado.
Y quizá ese sea el mejor final para esta audioguía. Retortillo conserva monumentos documentados, pero también recuerdos, preguntas e historias que todavía se cuentan. Gracias por acompañarnos. Ojalá te lleves una mirada diferente de este pequeño rincón de Soria.